Lama


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Dalai Lama Biografie

Der Dalai Lama ist der vierzehnte Führer in einer Reihe buddhistischer spiritueller und politischer Führer Tibets. Buddhisten sind Anhänger von Gautama Buddha (ca. 563𠄼. 483 .) v. u. Z. ), die glaubten, dass die Schwierigkeiten dieses Lebens durch moralische und geistige Disziplin überwunden werden können. Der Dalai Lama floh 1959 während der Revolte gegen die chinesische Kontrolle über Tibet aus seinem Land und brachte sich in Indien in Sicherheit. Seit dieser Zeit hat er, noch im Exil (eine erzwungene oder freiwillige Abwesenheit aus dem eigenen Land), die tibetischen religiösen und kulturellen Traditionen gefördert.


Diese robusten Kreaturen sind Haustiere, die von den Völkern der Anden verwendet werden. (Ihre wilden Verwandten sind Guanakos und Vicuñas). Ureinwohner verwenden Lamas seit Jahrhunderten als Lasttiere. Typischerweise werden sie mit Lasten von 50 bis 75 Pfund gesattelt. Unter diesem Gewicht können sie an einem einzigen Tag bis zu 20 Meilen zurücklegen. Rudelzüge von Lamas, die mehrere hundert Tiere umfassen können, bewegen große Warenmengen selbst über das sehr unwegsame Gelände der Anden.

Lamas sind willige Rudeltiere, aber nur bis zu einem gewissen Grad. Ein überladenes Lama wird sich einfach weigern, sich zu bewegen. Diese Tiere legen sich oft auf den Boden und können ihre Besitzer spucken, zischen oder sogar treten, bis ihre Belastung nachlässt.


Außergewöhnliches Kind

Am Tag nach der Geburt von Lama Tsongkhapa schickte der Kadampa-Meister Choje Dondrup Rinchen Rinpoche (1309-1385) Tsongkhapa und seiner Familie einige Geschenke mit Erklärungen zum Schutz des Babys. Auf die Frage von Tsongkhapas Vater zu einem späteren Zeitpunkt, woher er von Tsongkhapas Geburt wisse, sagte Dondrup Rinchen, dass er eine Weile vor der Geburt von Tsongkhapa von Yamantaka geträumt habe und als Dondrup Rinchen Yamantaka um Segen bat, gab Yamantaka an, dass er würde in einem Jahr in die Gegend von Tsong Kha kommen.

Nachdem er bemerkt hatte, dass er ein außergewöhnliches Kind war, schickte ihn der Vater von Lama Tsongkhapa zur Laienordination, als er erst drei Jahre alt war, von S.H. dem Vierten Karmapa, Rolpay Dorje (1340-1383). Tsongkhapa erhielt daraufhin den Namen Kunga Nyingpo. Dieser berühmte Meister, Rolpay Dorje, sagte voraus, dass sein Junge als zweiter Buddha bezeichnet werden würde.

Im Alter von sieben Jahren erhielt Lama Tsongkhapa seine Novizengelübde von Dondrup Rinchen, der Tsongkhapas erster Lehrer werden sollte und von dem er den Ordinationsnamen Losang Drakpa erhielt.

Lama Tsongkhapas Eltern erkannten die überlegenen Qualitäten ihres Sohnes und als Dondrup Rinchen seinen Vater bat, ihm seinen Sohn anzuvertrauen, stimmte Tsongkhapas Vater zu. Ohne unterrichtet zu werden, konnte Tsongkhapa buddhistische Texte lesen und schreiben, nur indem er seinen Lehrer beobachtete. Schon in diesem jungen Alter hatte er viele Belehrungen und Einweihungen von Heruka, Yamantaka und Hevajra erhalten und konnte Texte wie Ausdruck der Namen von Manjushri aus dem Gedächtnis. Tsongkhapa hatte auch häufige Träume von Atisha, was darauf hindeutete, dass er Atishas Fußstapfen bei der Wiederherstellung der Reinheit des Dharma folgen und sich in den Praktiken von Sutra und Tantra auszeichnen würde.

Als Kind soll seine Rezitation des Manjushri-Mantras so stark und kraftvoll gewesen sein, dass die Buchstaben seines Mantras auf magische Weise an den Wänden seines Zimmers erschienen, als wären die Schriftzeichen dort eingemeißelt worden.

Lama Tsongkhapa blieb bei Dhondrup Rinchen, bis er im Alter von sechzehn Jahren zum weiteren Studium nach U-tsang ging.


Geschichte von Tony Lama Boots

Tony Lama wurde im Jahr 1887 als Sohn italienischer Einwanderer geboren. Im Alter von elf Jahren verwaist, machte ihn sein Onkel in Syracuse, New York, bei einem Schuster in die Lehre. Als Lehrling lernte der junge Tony Schuster und lernte die Eigenschaften der verschiedenen Häute und Leder. Er trat der United States Army bei und wurde 1910 beim Calvary in Fort Bliss, Texas, stationiert. Natürlich wurde er als Schuster eingesetzt und fing an, Stiefel für die Soldaten zu basteln. Seine Expertise als Custom-Stiefel-Hersteller verbreitete sich schnell unter den Cowboys und Ranchern des Südwestens. Nachdem er seine Dienstzeit beim Calvary beendet hatte, ließ er sich in der Grenzstadt El Paso in Texas nieder. El Paso liegt an der Grenze zu Mexiko. Es ist eine echte alte Weststadt mit Cowboys, Soldaten und Viehzüchtern, die alle Stiefel trugen.

Tony Lama gründete sein Unternehmen 1912 als kleine Schuhreparaturwerkstatt in der East Overland Street in El Paso. Er machte weiterhin Geschäfte mit den Soldaten von Fort Bliss. Im ersten Jahr reparierte er mit Hilfe eines Assistenten Stiefel für die Soldaten und fertigte zwanzig Paar handgefertigte Stiefel in Handarbeit an. Ungefähr zu dieser Zeit begann die Armee, den Kalvarienberg auslaufen zu lassen, und Tony Lama konzentrierte sich auf die Westernstiefel für seine Kunden. Cowboys und Viehzüchter kamen mit Häuten in den Laden von Tony Lama und verlangten nach maßgeschneiderten Stiefeln. Er fertigte für seine Kunden maßgeschneiderte Westernstiefel mit unvergleichlichem Stil und Komfort an.

1917 heiratete er Ester Hernandez und sie hatten sechs Kinder. Die Kinder wurden aktive Arbeiter in seiner Firma. Er brachte seinen Kindern die Fähigkeiten der Stiefelherstellung bei, die seine Stiefel im Südwesten berühmt gemacht hatten.

1933 produzierte seine Fabrik vierzig Paar Stiefel pro Tag. Während des Zweiten Weltkriegs hatte das Unternehmen aufgrund der Lederknappheit eine schwere Zeit, doch nach Kriegsende boomte das Geschäft. 1946 wandelte Tony Lama sein Unternehmen in eine Aktiengesellschaft um. Tatsächlich fertigte er 1948 ein Paar maßgefertigte Stiefel für den Präsidenten der Vereinigten Staaten, Harry S. Truman.

Während der 1950er Jahre boomte das Geschäft weiter, als das Unternehmen zu einem Innovator in Bezug auf Stil und Technologie wurde. Sie stellten Stiefel her, die sowohl für Cowboys als auch für die breite Öffentlichkeit äußerst stilvoll waren. Einige der Merkmale waren niedrige Absätze und lebendige Farben und Designs. Zu dieser Zeit beschäftigte das Unternehmen 780 Mitarbeiter und produzierte täglich 3.100 Paar Stiefel.

Tony Lama starb 1974. Das Erbe des Schusters aus Fort Bliss lebt in legendären Stiefeln mit unvergleichlicher Handwerkskunst und innovativer Technologie weiter. Heute gehört das Unternehmen Berkshire Hathaway.


Was Lama Familienaufzeichnungen finden Sie?

Für den Nachnamen Lama sind 5.000 Volkszählungsdatensätze verfügbar. Wie ein Fenster in ihr tägliches Leben können Ihnen die Aufzeichnungen der Lama-Volkszählung sagen, wo und wie Ihre Vorfahren gearbeitet haben, ihren Bildungsstand, ihren Veteranenstatus und mehr.

Es gibt 2.000 Einwanderungsdatensätze für den Nachnamen Lama. Passagierlisten sind Ihr Ticket, um zu erfahren, wann Ihre Vorfahren in den USA angekommen sind und wie sie die Reise gemacht haben - vom Schiffsnamen bis zum Ankunfts- und Abfahrtshafen.

Für den Nachnamen Lama sind 1.000 Militäraufzeichnungen verfügbar. Für die Veteranen unter Ihren Lama-Vorfahren bieten Militärsammlungen Einblicke, wo und wann sie gedient haben, und sogar physische Beschreibungen.

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Es gibt 2.000 Einwanderungsdatensätze für den Nachnamen Lama. Passagierlisten sind Ihr Ticket, um zu erfahren, wann Ihre Vorfahren in den USA angekommen sind und wie sie die Reise gemacht haben - vom Schiffsnamen bis zum Ankunfts- und Abfahrtshafen.

Für den Nachnamen Lama sind 1.000 Militäraufzeichnungen verfügbar. Für die Veteranen unter Ihren Lama-Vorfahren bieten Militärsammlungen Einblicke, wo und wann sie gedient haben, und sogar physische Beschreibungen.


Einführung

Die Lama Foundation ist eine spirituelle Gemeinschaft, eine Bildungseinrichtung und ein Retreatzentrum neben dem Carson National Forest, etwa 48 km südlich von Colorado in der Nähe der Stadt Taos, New Mexico. Entworfen als eine Gemeinschaft, die alle spirituellen Traditionen umfasst, hat sie starke Verbindungen zu Taos Pueblo, dem Hanuman-Tempel in Taos, NM, Sufi Ruhaniat International, dem Derwisch-Heilungsorden, der Kirche der bewussten Harmonie, dem Kloster St. Benedict in Snowmass, CO, und Dutzende anderer Gemeinschaften, spirituelle Lehrer und Tausende von Pilgern aus fast allen religiösen Traditionen, die Lama ihr Zuhause nennen.

Während des Sommers begrüßt die Lama Foundation Besucher und Pilger aus allen Gesellschaftsschichten, um sich der Gemeinschaft anzuschließen und sich mit dem Land zu verbinden. Es werden Retreats angeboten, die einer Vielzahl von spirituellen Sprachen und persönlichen Bedürfnissen dienen, von Women Singing in Circle bis hin zu Vast Silence von Mitbegründerin Asha Greer. Einige Gäste finden vielleicht auch Rückzugsräume in einer der Einsiedeleien von Lama oder genießen einfach einen Besuch in der Sommergemeinschaft, um die innere und äußere Wildnis in ihrem eigenen Rhythmus zu verweben.

Im Winter wendet sich Lama nach innen und gibt dem Bewohnerkreis (einer wechselnden Gruppe von etwa 8-15 Männern und Frauen) die Möglichkeit, ihre eigenen spirituellen Praktiken in relativer Ruhe und Stille zu verfolgen. Während dieser Zeit nehmen die Bewohner sowohl an Einzel- als auch an Gruppenretreats teil und planen und bereiten sich auf den kommenden Sommerplan vor. Wie eine Crew, die ein riesiges Schiff segelt, ist der Resident Circle im Winter wie im Sommer für fast das gesamte Tagesgeschäft der Lama Foundation verantwortlich, aber ihre Arbeit ist nur mit der enormen Hilfe aller Stewards, Freiwilligen, Spender, Treuhänder, freie Mitarbeiter und ständige Mitglieder, die die Gemeinschaft als Ganzes bilden, eine Gemeinschaft, die tief mit dem Berg, dem Geist und jeder Person, die vorher und nachher gekommen ist, verbunden ist.


Die Herrschaft des Lamas

Lama wird vom Geist des Konsenses geleitet, und jede Entscheidung muss in irgendeiner Form erfolgen. Jedes Gremium hat jedoch eine einzigartige Methode des Konsens.

Der Bewohnerkreis ist für die meisten täglichen Entscheidungen verantwortlich. Von Sommerprogrammen, Wartung der Infrastruktur, Buchhaltung, Buchführung, Organisation von Praktiken und Veranstaltungen, Durchführung von Meetings, Koordination der Küche, Bauaufsicht, Redaktion der Website, Wäsche und Abwasch – jedes Detail des täglichen Lebens bei Lama befindet sich im Zuständigkeitsbereich des Bewohnerkreises. Diese Arbeit wird nur mit der enormen Hilfe der Steward-Gemeinschaft im Sommer und den Dutzenden von Freiwilligen, die das ganze Jahr über unermüdlich arbeiten, abgeschlossen.

Der Konsens unter den Bewohnern entwickelt sich, wenn Probleme auftauchen und neue Ideen ausprobiert werden, aber wir haben einige Nuggets gefunden, die für alle Iterationen zu gelten scheinen. Entscheidungen müssen unter Berücksichtigung aller Betroffenen getroffen werden. Es geht immer darum, die Wünsche und Anliegen jedes Einzelnen einzubeziehen, und manche Meetings können lange dauern, da wir unsere Köpfe zusammenstecken, um eine Entscheidung zu treffen, die alle verschiedenen Perspektiven berücksichtigt. Es versteht sich von selbst, dass Meetings ein integraler Bestandteil des Lebens der Bewohner von Lama sind.

Innerhalb des Bewohnerkreises gibt es eine Gruppe von betreuenden Mitgliedern, in der Regel Bewohner, die schon länger bei Lama sind und den langfristigen Erfolg der Stiftung im Blick haben. Von diesen Mitgliedern werden ein Koordinator, ein Schatzmeister und ein Sekretär gewählt, die drei Amtsträger der Lama-Stiftung, die einer Exekutive am nächsten kommen, die Lama hat. Der Stiftungsrat legt die rechtliche Verantwortung für die Stiftung in ihre Hände.

Als gemeinnütziger Verein ist die Lama Foundation verpflichtet, einen Stiftungsrat zu haben. Die endgültige rechtliche Autorität liegt in den Händen dieses Gremiums, gemäß der Struktur von 501c(3)-Organisationen, aber das Gremium, das hauptsächlich aus ehemaligen Einwohnern besteht, wählt eher als Beratungsgremium als als Entscheidungsgremium zu fungieren. Sie drängen dem Bewohnerkreis keine Entscheidungen auf, sondern machen lieber Vorschläge. Ihre Weisheit und Einsicht sind natürlich von unschätzbarem Wert und daher üben sie eine beträchtliche „weiche“ Macht aus.

Eine dritte Körperschaft des Lama ist die Versammlung der fortwährenden Mitglieder. Diese Personen bestehen aus ehemaligen Einwohnern, die in die Körperschaft der fortbestehenden Mitglieder gewählt werden, und entscheiden sich dafür, dem Lama durch Dienst, finanzielle Unterstützung, Gebete oder andere absichtliche Handlungen zu dienen. Wie die Treuhänder verfügen alle fortdauernden Mitglieder über erhebliche “soft”-Macht.

Einwohner, Kuratoren, Mitglieder und Interessierte versammeln sich im Dome zu unserem jährlichen Treffen.

Das höchste Entscheidungsgremium des Lama ist der Lama-Rat. Der Lama-Rat besteht aus drei Betreuern, zwei Treuhändern und zwei fortlaufenden Mitgliedern und ist für alle Entscheidungen verantwortlich, die mehr als 5.000 US-Dollar kosten oder erhebliche langfristige Auswirkungen auf die Stiftung haben.

Aber warte! Die Gemeinschaft von Lama ist mehr, viel mehr als diejenigen, denen Verantwortung und Autorität anvertraut sind. Alle Stewards und Freiwilligen, jeder Retreatant und Besucher, jede Person, die den Berg hinaufgeht oder den Lama in seinem Herzen trägt, ist ein Mitglied der Lama-Gemeinschaft, und die Absicht aller Mitglieder des Lama ist es, eine Vereinigung zu gründen das dient allen. Die Gouverneure und Vorstände von Lama sind Diener, die einen Konsens des Ganzen suchen.


Alle Mitchell-Lama-Projekte haben Anspruchsvoraussetzungen in Bezug auf Einkommensgrenzen, Familiengröße und Wohnungsgröße.

Die Höchsteinkommensgrenzen unterscheiden sich für vom Bund geförderte Miet- und Genossenschaftsprojekte und nicht vom Bund geförderte Projekte. Die Warteliste gibt an, ob eine Entwicklung vom Bund gefördert wird und ob es sich um eine Miet- oder Genossenschaftsentwicklung handelt.

Größe des HaushaltsEinkommensgrenzen 2021
Staatlich geförderte Vermietung Vom Bund unterstützte Genossenschaft Nicht vom Bund unterstützt
1 $66,880 $104,500 $104,500
2 $76,400 $119,375 $119,375
3 $85,920 $134,250 $134,250
4 $95,440 $149,125 $149,125
5 $103,120 $161,125 $161,125
6 $110,720 $173,000 $173,000
7 $118,400 $185,000 $185,000
8 $185,000 $196,875 $196,875


Lama - Geschichte

Erinnerungen an einen Großmeister basieren auf einer wahren Geschichte über Al Garza, als ein junger Mann, der seine Geschichte über seine Erfahrungen und Freundschaft mit seinem Kampfkunst-Großmeister Tino Tuiolosega erzählt. Dieses Buch erzählt von seinen vielen Reisen mit Großmeister Tino und Chroniken der frühen Geschichte von GM Tino und seiner polynesischen Selbstverteidigungskunst Lima Lama, „The Hands of Wisdom“.

Im Laufe von Tinos Karriere wurde ich auch geehrt und gesegnet, der einzige zu sein, der ihn während seiner Demonstrationen filmen und filmen durfte. Meine persönlichen Erfahrungen und meine umfangreiche Filmbibliothek enthält Interviews mit: seiner ersten Frau Claire, seinen ersten fünf Schülern und den ursprünglichen Mitgliedern des Lima Lama-Organisationsvorstands. Viele meiner Bucherzählungen stammen nicht nur aus meinen frühen Erfahrungen, sondern auch aus meinen Interviews, die auf Video aufgezeichnet wurden.

Geschichte geschrieben von – Al Garza

Inhaltsberater – A. Falcon Entertainment Company

Assistentin im Prof-Lesen – Denise Heady, Aram Sanchez

Erinnerungen an eine Kampfkunst

Dieses Buch ist allen Praktizierenden des Lima Lama gewidmet.

Es wurde geschrieben, damit alle Praktizierenden des Lima Lama ein gemeinsames Verständnis der frühen Geschichte ihres Lima Lama und ihres Gründers haben

Großmeister Tino Tuiolosega.

Großmeister Tino Tuiolosega ……8

Die Ursprünge von Lima Lama …… 9

Richterin Tuiolosega Sr. …… 10

Kapitel 1 Die Arena Mexiko …… 11

Kapitel 2 Offizieller Student …… 12

Kapitel 3 Angst vor Sanftmut ……. 16

Kapitel 4 Die Todesberührung Teil 1…… 20

Kapitel 5 Death Touch Teil 2 …… 26

Kapitel 6 Diverse Schüler …… 31

Kapitel 7 Trainingseinheiten mit Tino …… 32

Kapitel 8 Friday Nights Nur für Mitglieder …… 35

Kapitel 9 Tino und Claire …… 37

Kapitel 10 Feuertänzer …… 41

Kapitel 11 Umzug nach Kalifornien ……42

Kapitel 12 Tino trifft Ed Parker …… 44

Kapitel 13 Kung-Fu-Großmeister Ark Wong …… 48

Kapitel 14 Die Tigerform …… 51

Kapitel 15 Treffen mit GM Tino Tuiolosega …… 52

Kapitel 16 Tinos erster Herzinfarkt …… 56

Kapitel 17 Der Anruf von Elvis Presley …… 58

Kapitel 18 Die Bruce Lee-Freundschaft …… 60

Kapitel 19 Tinos hawaiianischer Luau …… 64

Kapitel 20 Das Lima Lama Board …… 67

Kapitel 21 Aufzeichnen der Geschichte in Cerritos, Kalifornien …… 81

Kapitel 22 Mexikos erster schwarzer Gürtel …… 82

Kapitel 23 Hardles in Mexiko …… 85

Kapitel 24 Westminister School …… 87

Kapitel 25 Tino In Europa …… 91

Kapitel 26 Auf der Suche nach Tino in Mexiko-Stadt …… 92

Kapitel 27 Der Lima-Lama von Santa Cruz …… 99

Kapitel 28 Der nächste Besuch in Santa Cruz …… 106

Kapitel 29 Von Kalifornien nach Spanien …… 109

Kapitel 30 Amerikanisch-Samoa, 1996 ……112

Kapitel 31 Cancun Mexiko …… 116

Kapitel 32 Tinos Lima Lama …… 120

Kapitel 33 Die neue Lehrmethode ……122

Kapitel 34 Ausstieg aus der Lima Lama Organisation …… 127

Kapitel 35 Tino und Claire passieren …… 128, 131

Kapitel 36 Al Garzas Enddemonstration …… 133

Ich war neun Jahre alt, als mein Vater uns 1954 aus meiner Heimatstadt San Antonio, Texas, nach Los Angeles brachte. Fünf von uns (ich war das älteste von drei Kindern) teilten sich ein kleines Haus mit zwei Schlafzimmern in East Los Angeles. Unsere Familie würde schließlich auf sieben Kinder anwachsen, von denen fünf Mädchen sind. Mein frühes Selbstverteidigungstraining erhielt ich von meinem Vater Alfred Garza, der als Federgewicht boxte und gleichzeitig als Drucker arbeitete. Mein Vater gab mir meine erste Selbstverteidigungsstunde. Ich habe das Boxen vom ersten Schlag an geliebt und es hat in mir eine Faszination für den Nahkampf geweckt.

Diese Faszination wurde dank Hollywood und den Heldentaten von James Bond zu einer regelrechten Leidenschaft. In dem Thriller Goldfinger von 1964 tritt Sean Connerys Charakter gegen „Oddjob“ an, gespielt vom echten Judo-Meister Harold Sakata. Dieses Bild hat mein Leben für immer verändert. Es hatte eine extravagante Musik, eine interessante Handlung, malerische Orte und elegante Frauen. Aber was mich am meisten anzog, waren die Karate- und Judokämpfe, die echte Nahkampfsequenzen enthielten. (Die Welt wurde später in dem Bond-Bild von 1967, You Only Live Twice, in die Kunst des Ninjutsu eingeführt).

Mir wurde klar, dass ich eine Leidenschaft für asiatische Kampfkünste und asiatische Kultur hatte. Es war unvermeidlich, dass ich mich mit Kampfkünsten beschäftigte. Ich fand eine Judoschule und ein Leben, wie ich wusste, dass es vorbei war. Was vor mir lag, war eine Karriere als Kampfkunstlehrer, Fernseh- und Videoproduzent und schließlich Historiker. Nach Jahrzehnten harter Arbeit und Experimentieren sowie Tausenden von Studienstunden mit einigen der großen Meister unserer Generation habe ich mein eigenes kämpferisches Lehrsystem geschaffen.

Dieses Buch zeichnet nicht nur meine frühen Kampfkünste auf, sondern ehrt vor allem die Person, die mich als Student inspirierte und mich wie ein Mitglied seiner Familie behandelte. Dieser Mann war Tino (Tino Tuiolosega), besser bekannt als „Mr. Lima Lama“ (Hände der Weisheit). Nachdem er in verschiedenen Kung-Fu- und Kenpo-Karate-Stilen Großmeister-Stufen erreicht hatte, schuf Tino „Lima Lama“, ein hochentwickeltes und tödliches Kampfsystem, das Respekt und Bewunderung für sein amerikanisch-polynesisches Erbe zeigte.

Der Anfang dieser Abhandlung enthüllt die Geschichte von Lima Lama, basierend auf meiner lebenslangen Beziehung zu meinem Lehrer und engen Freund, Großmeister Tino Tuiolosega, meiner Interaktion mit der Familie Tuiolosega, den ursprünglichen Schülern von Herrn Tino und anderen engagierten Schülern und Meistern der Kunst.

Tino Tuiolosega – Die frühen Jahre

Tino Tuiolosega war in seiner Heimat Samoa allgemein als Streetfighter bekannt, bevor er während eines Einsatzes bei den US-Marines die Freuden des Boxens entdeckte. In den späten 1960er Jahren lernte er den legendären Ed Parker kennen und begann, die chinesisch-hawaiianische Kampfkunst Kenpo Karate zu studieren. Tino nahm sofort das Training auf und stieg wie ein Phönix durch die Reihen. Tatsächlich wurde er damit betraut, Parkers Black Belts zu unterrichten – obwohl er noch ein Braungurt war. Obwohl er bald seinen Schwarzen Gürtel im Kenpo Karate erhielt, war Tino alles andere als zufrieden. Während Tino bei Ed Parker Kenpo Karate studierte, lernte er Großmeister Ark Wong kennen, der 1963 der erste chinesische Lehrer wurde, der Gwei-los (Nicht-Chinesen) Kung-Fu beibrachte. Großmeister Wong eröffnete seine erste Schule im Stadtteil Chinatown von Los Angeles. Dieser kleine Teil der chinesischen Gemeinde wurde 1938 eingeweiht, obwohl dort seit 1870 chinesische Einwanderer lebten. Letztlich erreichte Tino das Außergewöhnliche: Er erwarb Großmeistertitel in fünf Kung-Fu-Stilen und erhielt die Auszeichnung, einer der wenigen zu werden Nicht-Chinesen, um so seltene Kampfkunstluft zu atmen. Es überrascht nicht, dass Tino Ende der 1960er Jahre mit fünf amerikanischen Kampfkünstlern seine Organisation Lima Lama gründete. Später fügte er seiner Organisation Rigor Lopez hinzu, einen Kampfkünstler mexikanischer Abstammung. Mexiko verfügt heute über die größte Bevölkerung von Lima-Lama-Praktizierenden der Welt, mit mehr als 50.000 unter seinem Banner.

Großmeister (GM) Tino Tuiolosega definierte Lima Lama (Limalama) als „die Hände der Weisheit“ und betonte, dass sein Lima Lama niemals eine polynesische Kampfkunst durch Kultur oder Tradition war (wie manche interpretiert haben). Stattdessen klassifizierte GM Tino seine Kunst aufgrund seines Erbes als Amerikanisch-Samoanisch. Die Entwicklung von Lima Lama leitet sich allein von GM Tino ab, niemand sonst kann diese Auszeichnung zu Recht beanspruchen. Obwohl viele zum Wachstum der Kunst beigetragen haben, ist nur GM Tino für ihre Entstehung verantwortlich. Nach dem Gesetz von Ursache und Wirkung wurden der Stil und die Organisation des Lima Lama geboren, woraufhin ein Vorstand gebildet wurde.

Geboren in Tutuila (Pago Pago), Amerikanisch-Samoa

Tino war ein Einzelkind. Sein Vater Tuumamao Tuiolosega und seine Mutter Sapo Alugo stammen ursprünglich von der Insel Olosega und Sapsapoaluga Feagaimaleata Poumele Tuiolosega, die etwa 45 Flugminuten von Pago Pago entfernt liegt und eine kleine Bevölkerung von etwa 300 hat. Der Name Tui bedeutet "König". “ und olosega bedeutet Insel. Lassen Sie sich jetzt nicht von dem Begriff "König" verwirren. Im Gegensatz zu den meisten westlichen Kulturen, in denen „König“ mit einer wohlhabenden Monarchie in Verbindung gebracht wird, ist der richtige Titel für Herrn Tuiolosega Sr. High Chief – ein Spitzname, der aufgrund der Insel oder Inseln verliehen wird, die er besaß. Tinos Großvater trug den Titel "König", aber später schaffte die Regierung solche Titel ab und änderte sie in High Chief.

Die samoanische Kultur ist eine Clan-Gemeinschaft, was bedeutet, dass der älteste Mann der Familie viel Respekt und Kontrolle über Familienangelegenheiten erhält. Obwohl Tino das einzige geborene Kind war, war er nie ohne Bruder oder Schwester. Die Tuiolosega adoptierten oft Kinder und erzogen sie als ihre eigenen. Da sie den Namen Tuiolosega trugen, kannte Tino sie einfach als Brüder und Schwestern. Später zog die Familie auf die Insel Tutuila und lebte im Hafendorf Pago Pago, wo Herr Tuiolosega senior ein angesehener Richter war. Tino wurde streng christlich erzogen und stammte aus einer kirchlichen Familie. Seine Eltern waren sehr liebevoll zu ihrem einzigen Sohn, aber sie versuchten auch, Disziplin in sein Leben zu bringen.

Gerichtsrichter Herr Tuiolosega Sr.

Während einer meiner vielen Reisen mit Tino und seiner Familie besuchte ich Amerikanisch-Samoa. Eine lokale Tour durch die Stadt führte uns in das Gerichtsgebäude, wo wir das Bild von Herrn Tuiolosega (Tinos Vater) mit allen anderen Richtern hängen sahen. Ich nahm Tino auf, der neben dem Bild seines Vaters stand, seine Finger zuerst seine Lippen berührten und sie dann liebevoll auf das Bild seines Vaters legten, während er ihm den Sohn zum Vater Respekt gab. Es war ein emotionaler Moment, als Tinos Tränen aus den Augen fielen.

In einem rustikalen Zimmer sitzend, wartet der Meister geduldig darauf, dass sein Erscheinen angekündigt wird. Er soll vor großem Publikum in einer historischen Sportarena in Mexiko demonstrieren. Er versucht sich zu entspannen, indem er langsam und tief atmet. Gleichzeitig antizipiert er den Moment, in dem er vor das Publikum tritt.

Dieser Mann mittleren Alters mit salzigen und pfeffrigen Haaren mag von kleiner Statur sein, aber in seiner knackigen, schwarzen Kampfsportuniform wirkt er groß. Er kennt die Verantwortung, die er trägt, wenn er seinen Kollegen den Lima Lama vorführt. Er sucht nach einem Zustand völliger Stille, der ihm hilft, die Konzentration zu erreichen, die er für seine Demonstration benötigt. Tausende Zuschauer in der Arena zeigen ihre Vorfreude auf die bevorstehende Demonstration. Ihre Stimmen werden lauter und lauter, während sie durch den Tunnel auf ihre Sitze huschen.

Dies war wirklich ein aufregender Moment für die verehrte Stadt Acapulco, Mexiko, denn es war das erste Master’s Black Belt Sportkampfturnier, das von der Lima Lama Mexican Federation organisiert wurde. Dieser jährliche nationale Wettbewerb bestimmt die 10 Kämpfer des Black Belt Lima Lama Turniers, die Mexiko bei der internationalen Meisterschaft in Spanien, Hawaii und anderen Ländern vertreten werden. Dieser Wettbewerb ist exklusiv für Black Belts, um sicherzustellen, dass Lima Lama in Mexiko auf höchstem Niveau vertreten sein kann. Erstaunlicherweise hat sich die Organisation zum größten Kampfkunstkollektiv in Mexiko entwickelt! Und als besonderes Schmankerl für das Publikum zeigt der Großmeister seinen eigenen Stil des Lima Lama. Was Sie von der Föderation Mexikos erwarten können, Lima Lama ist eine der besten Kampfkünste.

Augenblicke später hört der Meister seinen Namen. Er nähert sich einem Vollspiegel in der Nähe einer grauen Steinmauer und betrachtet sein Spiegelbild. Dies weckt Erinnerungen im Meister einer anderen Zeit. e HeHeHe erinnert sich an einen Ort und eine Zeit, als er nicht allein war, als er vor seinem Kampfsport-Meister saß. Der Ort: Brea, CA. Die Zeit: 1968.

Offizieller Student in Lima Lama

Es war 1968 und ich war jung, inspiriert, aufgeregt, aber nervös, als ich im Wohnzimmer des Herrn wartete, von dem ich hoffte, dass er mein nächster Kampfkunstlehrer werden würde. Ich war hier, um zu sehen, ob ich als sein neuer Schüler akzeptiert würde. Ich wusste jedoch, dass er mich nur unter bestimmten Bedingungen akzeptieren würde. Als es darum ging, einen neuen Studenten aufzunehmen, nahm Tino Tuiolosega die Aufgabe sehr ernst. Hier saß ich vor diesem Mammut, 6 Fuß 2 groß, einschüchternd aussehender samoanischer Kampfkünstler, ein Großmeister, der in der Kampfkunstszene bekannt und gefürchtet war. Er war einfach als Mr. Tino bekannt. Er galt als geradliniger Mensch, der jeden jederzeit herausfordern würde, unabhängig von Größe oder Kampferfahrung.

Tino war ein polynesischer Samoaner, der den Körper eines gemeißelten Mittelgewichtsboxers hatte. Seine Augen waren tief und einschüchternd. Ein Blick würde jedem Mann Angst einjagen. Der Großvater dieses stolzen Samoaners galt als König auf der Pazifikinsel Olosega, während sein Vater Oberhäuptling war.

„Jetzt bin ich in Gegenwart eines angesehenen und großartigen Kampfkünstlers“, sagte ich mir. Tino war der Großmeister und Begründer des Kampfkunststils: Lima Lama, was in der samoanischen Sprache „Hände der Weisheit“ bedeutet. Ich war nur hier, um als sein „offizieller“ Schüler akzeptiert zu werden. Er saß vor mir und starrte. Nach einer gefühlten Ewigkeit sprach er endlich.

Ich war fassungslos und verwirrt von der Frage, denn zu diesem Zeitpunkt kannte ich ihn seit über zwei Jahren. Als erster Black Belt-Schüler von Tiny Lefiti war ich einige Male bei Tinos Zuhause (mit Tiny für den Unterricht). Ich sah ihn an und sagte: „Nein! Natürlich nicht."

Tino fuhr fort: „Hat Guzman Sie hierher geschickt, um meine Kunst zu stehlen?“ (Dan Guzman war mein alter Karatelehrer)

„Nein“, beharrte ich. „Niemand hat mich hierher geschickt! Ich möchte nur von dir lernen. Ich bin gekommen, um als Ihr Schüler akzeptiert zu werden, das ist alles.“

Er beugte sich vor, drückte seine Schultern nach oben und sagte grell:

„Ich mag es nicht, wenn mich Leute ärgern, verstanden?“

"OK", antwortete er, "ich werde dich als meinen exklusiven Schüler akzeptieren."

Dieser Moment hat mein Leben für immer verändert. Ich war endlich und offiziell sein „exklusiver“ Schüler. Unsere erste Lektion beinhaltete den inneren Block, einen Handblock mit vertikaler zentraler Ausrichtung. Am Ende meiner Stunde zeigte er mir, dass ich mich auf den Boden setzen sollte.

„Lass mich dir etwas zeigen“, sagte er. Er ging in ein anderes Zimmer und kam mit einer großen Urkunde mit seinem Bild in der rechten Ecke zurück.

„Dies ist das Diplom meines Kung-Fu-Großmeisters, das mir von fünf chinesischen Großmeistern verliehen wurde. Jeder hat mir seinen Kung-Fu-Stil beigebracht und ich bin der einzige Nicht-Chinese, der jemals diesen Titel mit fünf verschiedenen Großmeistersignaturen erhalten hat. Im Gegenzug versprach ich ihnen, die Position eines Großmeisters in ihrem chinesischen Kung-Fu-Verband anzunehmen.

Sie wollen, dass ich ihren Mitgliedern Kung-Fu beibringe.“

„Nein“, antwortete er. „Ich beschloss, alleine zu gehen und meinen eigenen Kampfkunststil zu beginnen. Ich brauche sie nicht. Ich brauche niemanden. Ich werde dir sagen, was mich wütend macht (und das ist), wenn einige Leute anfangen, meine Kunst Kenpo-Stil zu nennen. Nur weil ich auch ein Großmeister des Kenpo-Systems bin, heißt das nicht, dass ich es unterrichte. Ich habe diesem Kenpo-Typen gesagt, wenn ich ihn jemals meine Kunst Kenpo nennen höre, würde ich ihm um den Hals klingeln.“

Später entdeckte ich, dass Tino wütend darüber war, was die Leute über seine neu geschaffene Kampfkunst Lima Lama sagten. Diejenigen, die ihn kritisierten, konnten sich jedoch nicht vorstellen, was Tino erfunden hatte. Diesen Leuten fehlte das Fachwissen, die Ausbildung oder das Talent, um zu verstehen, was Tino geschaffen hatte. Dieser neue und revolutionäre Kampfstil von Lima Lama überstieg ihr Verständnis weit.

Dieses Niveau zu erreichen und den Lima Lama zu erschaffen, war eine außergewöhnliche Leistung für Tino, aber ein Großteil der Kampfkunstbevölkerung war in ihren Ansichten engstirnig. Sie konnten die Brillanz des Mannes nicht sehen, selbst wenn er direkt vor ihnen war. Tino war frustriert, weil er nicht verstehen konnte, warum andere so kritisch waren. Außerdem vergab er weniger Menschen, die seinen Lima Lama missachteten. Nur diejenigen, die Lima Lama aus erster Hand erlebt haben, wussten von seinen unglaublichen Fähigkeiten. Dies galt insbesondere für diejenigen, die mit ihm kämpften oder ihn bei seinen Demonstrationen der Geschwindigkeit und Macht des Lima Lama unterstützten. Bei Tino war das Sehen Glauben. Jeder, der ihn in Aktion erlebte, erkannte sofort seine Größe. Er war eindeutig einer der am meisten gefürchteten Kämpfer seiner Generation. Wenn jemand Respektlosigkeit zeigte, hatte er kein Problem damit, die notwendigen Maßnahmen zu ergreifen, um die Situation zu beheben. Tinos Hintergrund sprach für sich. Er trainierte im chinesischen Kenpo Karate und erwarb einen hohen schwarzen Gürtel von einer der größten Kenpo Karate Organisationen in den Vereinigten Staaten. Er besaß den Titel Großmeister in fünf Kung-Fu-Stilen und zeichnete sich als Boxer aus

erwarb sich auf Hawaii einen Ruf als knallharter Streetfighter. Dies

Die beeindruckende Zusammenfassung von Form und Funktion machte Tino zu einem Kämpfer unter Kämpfern, einem Mann, der für seine Technik gefürchtet und für sein Können respektiert wurde. Trotzdem beunruhigte ihn die Kenpo-Situation.

„Pass auf“, sagte er, nahm den Hörer ab und wählte eine Nummer. "Hallo, wie geht's dir?" Er lauschte eine Minute lang, dann erhob er plötzlich seine Stimme zu der Person auf der anderen Seite des Telefons. „Lass mich dir sagen, warum ich dich anrufe. Ich habe gehört, dass Sie sagten, Lima Lama käme aus Ihrer Gruppe. Dass alles, was ich weiß, aus deiner Kampfkunstkultur stammt. Wenn du das sagst, werde ich dir das Genick brechen, verstanden?"

Er gibt mir das Telefon, damit ich die Stimme des anderen Telefons hören kann.

„Das habe ich nicht gesagt, weißt du, ich würde so etwas nicht sagen“, antwortete der Mann. "Du bist wie ein Bruder für mich." Tino nahm mir das Telefon ab und sprach wieder.

„Ich höre besser nichts mehr darüber, dass du etwas über mich sagst oder über Lima-Lama. Auf Wiedersehen." Damit knallte er das Telefon auf und sagte: „Siehst du, ich habe dir doch gesagt, dass er Angst vor mir hat. Ich werde ihn brechen, wenn er schlecht über mich redet.“

Tino fuhr fort: „Weißt du, Al, du musst dein Leben aufs Spiel setzen, wenn du ein Anführer sein willst. Sie müssen ihnen Angst machen. Angst ist ein starkes Gefühl. So kontrollierst du die Leute und lässt sie Angst vor dir haben.“ Ich war fassungslos und ehrfürchtig zugleich. Es war ein Moment, an den ich mich ewig erinnern würde.



Bemerkungen:

  1. Baramar

    Ich teile ihren Standpunkt voll und ganz. Es geht um etwas anderes und die Idee, zu halten.



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