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Geflügelter weiblicher Dämon

Geflügelter weiblicher Dämon



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Geflügelter weiblicher Dämon, Sizilien, 6. v. Chr., Kalkstein. Erstellt mit Memento Beta (jetzt ReMake) von Autodesk.

Die kniende Position deutete in der frühen griechischen Kunst auf schnelle Bewegungen hin. Solche Reliefplatten, Metopen genannt, wurden an der Außenseite eines Tempels über den Säulen angebracht.

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Gorgone

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Gorgone, Monsterfigur in der griechischen Mythologie. Homer sprach von einer einzelnen Gorgone – einem Monster der Unterwelt. Der spätere griechische Dichter Hesiod erhöhte die Zahl der Gorgonen auf drei – Stheno (die Mächtige), Euryale (die Weite Springerin) und Medusa (die Königin) – und machte sie zu Töchtern des Meeresgottes Phorcys und seiner Schwester-Frau Ceto . Die attische Tradition betrachtete die Gorgone als ein Monster, das von Gaia, der Personifikation der Erde, hervorgebracht wurde, um ihren Söhnen gegen die Götter zu helfen.

In der frühen klassischen Kunst wurden die Gorgonen als geflügelte weibliche Wesen dargestellt, ihr Haar bestand aus Schlangen, sie hatten ein rundes Gesicht, eine flache Nase, eine heraushängende Zunge und große hervorstehende Zähne. Medusa – die in der späteren Kunst als schön, aber tödlich dargestellt wird – war die einzige der drei, die sterblich war, daher konnte Perseus sie töten, indem er ihr den Kopf abschlug. Aus dem Blut, das aus ihrem Hals floss, entsprangen Chrysaor und Pegasus, ihre beiden Nachkommen von Poseidon. Medusas abgetrennter Kopf hatte die Macht, alle, die ihn ansahen, in Stein zu verwandeln. Geschnitzte Masken vom scheußlich grotesken Typus des Gorgonenkopfes wurden als Schutz vor dem bösen Blick verwendet.


In den westlichen Religionen, die monotheistisch sind und den Kosmos als dreigliedriges Universum betrachten, werden Engel und Dämonen im Allgemeinen als himmlische oder atmosphärische Geister verstanden. In der Volksfrömmigkeit dieser Religionen gibt es jedoch einen weit verbreiteten Glauben an Geister, Ghule, Kobolde, Dämonen und böse Geister, die die Menschen in ihrem irdischen Zustand und ihren Aktivitäten beeinflussen. Die himmlischen Wesen können entweder wohlwollend oder böswillig sein, abhängig von ihrer eigenen Beziehung zum Höchsten Wesen. Auf der anderen Seite werden die Dämonen und bösen Geister, die den Menschen im Allgemeinen in seiner Rolle als irdische Wesen (und nicht in seinem Schicksal als überirdische Wesen) beeinflussen, in der Volksfrömmigkeit – und etwas in der theologischen Reflexion – als böswillig angesehen.

Engel werden im Allgemeinen in Ordnungen von vier, sechs oder sieben in den ersten Reihen gruppiert, von denen es mehrere geben kann. Die Verwendung von vier, die symbolisch Vollkommenheit impliziert und mit den vier Kardinalpunkten in Verbindung steht, findet sich im Judentum, Christentum und Islam. Der frühe Zoroastrismus, stark beeinflusst von den astronomischen und astrologischen Wissenschaften des alten Iran, koordinierte das Konzept der sieben bekannten planetarischen Sphären mit seinem Glauben an die Heptade (Gruppierung von sieben) himmlischer Wesen – d amesha verbrachtas von Ahura Mazdā: Spenta Mainyu (der Heilige Geist), Vohu Mana (guter Geist), Asha (Wahrheit), Ārmaiti (Rechtssinn), Khshathra (Königreich), Haurvatāt (Ganzheit) und Ameretāt (Unsterblichkeit). Im späteren Zoroastrismus, aber nicht im Gāthās (die frühen Hymnen, von denen angenommen wird, dass sie von Zoroaster geschrieben wurden, in den Avesta, den heiligen Schriften), wurden Ahura Mazdā und Spenta Mainyu miteinander identifiziert, und die verbleibenden freigebigen Unsterblichen wurden in einer Reihenfolge von sechs gruppiert. Den freigebigen Unsterblichen gegenüber, die halfen, die geistige und materielle Welt miteinander zu verbinden, stand das Gegenstück des Heiligen Geistes, nämlich Angra Mainyu, der böse Geist, der später der große Widersacher Ahriman wurde (der Prototyp des jüdischen, christlichen und Islamischer Satan) und die Daevas, die höchstwahrscheinlich Götter der frühen indo-iranischen Religion waren. Mit Angra Mainyu gegen Ahura Mazdā verbündet waren Akōman (Böser Geist), Indrā-vāyū (Tod), Saurva (ein Daeva des Todes und der Krankheit), Nāñhaithya (ein Daeva, der mit dem vedischen Gott Nāsatya verwandt ist), Tauru (schwer zu identifizieren), und Zairi (die Personifikation von Haoma, dem heiligen Getränk, das mit den Opfern beider verbunden ist) ahuras und Daevas). Unter anderen dämonischen Figuren ist Aēshma (Gewalt, Wut oder der aggressive Impuls) – der möglicherweise der Dämon Asmodeus aus dem Buch Tobit ist, Āz (Begierde oder Lust), Mithrāndruj (Er, der Mithra oder falsche Rede lügt), Jēh (die Dämonenhure, die später von Ahriman geschaffen wurde, um die menschliche Rasse zu beschmutzen) und viele andere (siehe auch Zoroastrismus).

Angelologie und Dämonologie im Judentum entwickelten sich während und nach der Zeit des babylonischen Exils (6.–5. Jahrhundert v. Chr.) weiter, als Kontakte zum Zoroastrismus geknüpft wurden. In der hebräischen Bibel wird Jahwe der Herr der Heerscharen genannt. Diese Heerscharen (Sabaoth) sind die himmlische Armee, die gegen die Mächte des Bösen kämpft und verschiedene Missionen ausführt, wie zum Beispiel den Eingang zum Paradies zu bewachen, Übeltäter zu bestrafen, die Gläubigen zu beschützen und den Menschen Gottes Wort zu offenbaren. In der kanonischen hebräischen Bibel werden zwei Erzengel erwähnt: Michael, der kriegerische Anführer der himmlischen Heerscharen, und Gabriel, der himmlische Bote. Zwei werden in der apokryphen hebräischen Bibel erwähnt: Raphael, Gottes Heiler oder Helfer (im Buch Tobit) und Uriel (Feuer Gottes), der Wächter über die Welt und den untersten Teil der Hölle (in II Esdras). Obwohl dies die einzigen vier genannten sind, werden in Tobit 12:15 sieben Erzengel erwähnt. Neben den Erzengeln gab es auch andere Engelsorden, die Cherubim und Seraphim, die bereits erwähnt wurden.

Unter dem Einfluss des Zoroastrismus entwickelte sich Satan, der Widersacher, wahrscheinlich zum Erzdämon. Andere Dämonen waren Azazel (der Dämon der Wildnis, inkarniert im Sündenbock), Leviathan und Rahab (Dämonen des Chaos), Lilith (eine weibliche Nachtdämonin) und andere. Um sich vor den Mächten der Dämonen und unreinen Geister zu schützen, trugen Juden, die von Volksglauben und Bräuchen beeinflusst waren (wie später bei Christen), oft Amulette, Amulette und Talismane mit wirksamen Formeln (Siehe auch Judentum).

Das Christentum, wahrscheinlich beeinflusst von der Angelologie jüdischer Sekten wie der Pharisäer und Essener sowie der hellenistischen Welt, vertiefte und entwickelte Theorien und Überzeugungen über Engel und Dämonen weiter. Im Neuen Testament wurden himmlische Wesen in sieben Ränge eingeteilt: Engel, Erzengel, Fürstentümer, Mächte, Tugenden, Herrschaften und Throne. Hinzu kamen die alttestamentlichen Cherubim und Seraphim, die mit den sieben anderen Rängen die neun Chöre der Engel in der späteren christlichen mystischen Theologie bildeten. Verschiedene andere Nummern der Engelsordnungen wurden von frühen christlichen Schriftstellern angegeben: vier, in Die Sibyllinischen Orakel (ein angeblich jüdisches Werk, das viel christlichen Einfluss zeigt) sechs, in der Hirte von Hermas, ein Buch, das in einigen lokalen frühchristlichen Kirchen als kanonisch anerkannt wurde, und sieben, in den Werken von Clemens von Alexandria und anderen großen Theologen. Sowohl in der Volksfrömmigkeit als auch in der Theologie ist die Zahl allgemein auf sieben festgesetzt worden. Die Engel, die im Christentum die meiste Aufmerksamkeit und Verehrung erhielten, waren die vier Engel, die im Alten Testament und in den Apokryphen erwähnt werden. Michael wurde der Liebling vieler, und in der Ausübung seines Kultes gab es oft Verwechslungen mit St. George, der auch eine Kriegerfigur war.

Die Dämonologie erlebte im Christentum eine Erneuerung, die im Zoroastrismus wahrscheinlich akzeptabel gewesen wäre. Satan, der Erzfeind des Christus Luzifer, der gefallene Lichtträger und der ursprünglich kanaanitische Beelzebub, der Herr der Fliegen (oder vielleicht Beelzebul, der Herr des Dung), sind alle Teufel. Das Konzept und der Begriff Teufel stammen aus dem zoroastrischen Konzept von daevas und das griechische Wort daibolos („Verleumder“ oder „Ankläger“), was eine Übersetzung des jüdischen Konzepts von Satan ist. Als singuläre dämonische Kraft oder Personifikation des Bösen bestand die Hauptaktivität des Teufels darin, die Menschen dazu zu verleiten, so zu handeln, dass sie ihre überirdische Bestimmung nicht erreichen würden. Da man glaubte, dass Dämonen wasserlose Ödländer bewohnen, in denen hungrige und müde Menschen oft visuelle und akustische Halluzinationen hatten, gingen frühe christliche Mönche in die Wüste, um die Vorhut von Gottes Armee zu sein und sich den verführerischen Teufeln anzuschließen. Sie berichteten oft, dass der Teufel in Visionen als verführerische Frau zu ihnen kam und sie dazu verleitete, ihre Gelübde zu brechen, sich sowohl körperlich als auch geistig rein zu halten.

In bestimmten Perioden im christlichen Europa, insbesondere im Mittelalter, verursachten Dämonenverehrung und Hexerei den Zorn der Kirche und der Menschen auf diejenigen, die der Ausübung teuflischer Riten wie der schwarzen Messe verdächtigt wurden. Eine Formel aus der schwarzen Messe (die verkehrte Messe mit umgekehrtem Kruzifix auf dem Altar) hat sich in der Volksmagie überlebt: „Hocus-Pocus“, eine Abkürzung von „Hoc est corpus meum“ („Das ist mein Körper“ ), die Einsetzungsworte in der Eucharistie oder der Heiligen Kommunion. Hexerei und Zauberei sind im Denken des Christentums, insbesondere im Westen, eng mit der Dämonologie verbunden.

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts gab es im Zusammenhang mit einem erneuten Interesse am Übernatürlichen Anzeichen für eine Wiederbelebung der Dämonenverehrung und der schwarzen Magie, die sich jedoch im Allgemeinen auf kleine Kulte beschränkte, die sich als recht vergänglich erwiesen.

Angelologie und Dämonologie im Islam sind eng mit ähnlichen Lehren im Judentum und Christentum verbunden. Neben den vier Thronträgern Allahs sind vier weitere Engel bekannt: Jibrīl (Gabriel), der Engel der Offenbarung Mīkāl (Michael), der Engel der Natur, der den Menschen mit Nahrung und Wissen versorgt ʿIzrāʾīl, der Engel des Todes und Isrāfīl, der Engel, der die Seele in den Körper legt und die Posaune für das Jüngste Gericht ertönen lässt. Dämonen kämpfen auch um die Kontrolle über das menschliche Leben, wobei der prominenteste Iblīs (der Teufel), der Menschen versucht, oder Shayṭan oder Satan.


Die wahnsinnige Geschichte weiblicher Dämonen

Die Hölle hat keine Wut wie ein verachteter Dämon.

Wenn der konservative Radiomoderator Alex Jones Hillary Clinton im wahrsten Sinne des Wortes als "Dämon" bezeichnet, wissen Sie, dass Sie in interessanten Zeiten leben. Aber weibliche Teufel, Dämonen und Kreaturen der Unterwelt sind nichts Neues. Tatsächlich haben sie eine lange und robuste Geschichte in allen Kulturen der Welt. Steigen Sie in die Tiefen hinab, wo wir einige der berühmtesten dämonischen Jungfrauen der alten Geschichte treffen. Zwischen dem Würgen von Säuglingen und dem Abhacken der Köpfe von Bauern gehörten diese Erscheinungen zu den geschäftigsten Kreaturen im jenseitigen Reich.

Jüdisch-christlich

Nach den vorchristlichen Religionen von Assyrien, Sumer und Israel kamen Dämonen in beiden Geschlechtern vor und machten Sterblichen gleichermaßen Jagd.

Ines Vuckovic/Dosis

Das Testament Salomos ist wahrscheinlich die umfassendste Chronik der frühen Dämonologie. Es wurde irgendwann im 1. Jahrhundert n. Chr. geschrieben und beschreibt, wie der legendäre biblische Herrscher seinen namensgebenden Tempel baute, während er mit einer Reihe von Dämonen und anderen spirituellen Kreaturen kämpfte.

Im Testament nimmt der männliche Unhold Ornias die Erscheinung einer schönen Frau an, um sich mit einem kleinen Jungen anzulegen, der Salomos Tempel baut. Jeden Abend erschien Ornias dem Jungen, lutschte am Daumen (das könnte eine Metapher für etwas sein) und stahl die Hälfte seines Geldes. Die Kreatur wurde besiegt, als Solomon dem Jungen einen magischen Ring gab, um ihn auf den Dämon zu werfen.

Dasselbe Buch stellt uns auch Obizuth vor, eine Dämonin, die um den Globus wandert und Frauen im Kindbett findet und ihre Kinder vor ihnen erwürgt. Salomo lässt sie an den Haaren an die Vorderseite des Tempels binden und den Leuten zur Schau stellen, um seinen Befehl über die Unholde zu bezeugen.

Ines Vuckovic/Dosis

Eine der überzeugendsten Geschichten über vorchristliche Dämonen ist Lilith, die in frühen Versionen des Alten Testaments Adams erste Frau ist, die von Gott zur gleichen Zeit wie der erste Mensch geschaffen wurde. Im Gegensatz zu Eva hat Gott Lilith jedoch nicht aus Adams Rippe erschaffen – stattdessen besteht sie aus „Dreck und Staub“. Als Lilith sich weigert, sich beim Sex unter Adam zu legen, spricht sie den verbotenen Namen Gottes aus und fliegt davon. Ihre neue Form ist ein geflügelter Dämon, der Mütter und Kinder während des Geburtsvorgangs tötet.

Lilith gilt in vielen Geschichten als der erste Sukkubus, die berühmtesten weiblichen Dämonen in der jüdisch-christlichen Mythologie. Im Laufe der Zeit durchlief Succubi eine seltsame Metamorphose. Anstatt von Natur aus weiblich zu sein, wurden sie zu männlichen Dämonen, die ihre Gestalt zu korrupten Männern und Frauen gleichermaßen änderten.

Warum genau die frühen Priester es für nötig hielten, Teufelsbrut zu einer Männeraufgabe zu machen, konnte niemand erraten. Legenden beschreiben, dass Sukkubi eine weibliche Form annehmen, um Sperma von Männern zu gewinnen, und sich dann in Männer verwandeln, um Frauen mit der gestohlenen Flüssigkeit zu schwängern. Das scheint sowieso eine Menge Arbeit für etwas zu sein, das normale, nicht-dämonische Leute tun würden.

Einige Historiker spekulieren, dass die Legenden dieser Sexdämonen geschaffen wurden, um unbequeme Dinge wie „mysteriöse“ Schwangerschaften, feuchte Träume und andere gottlose Verhaltensweisen zu erklären.

Altgriechisch

In der antiken griechischen Mythologie war Lamia eine der bemerkenswertesten weiblichen Dämonen. Als Königin hatte sie eine Affäre mit dem Gott Zeus. Das ärgerte Zeus' Frau Hera genug, um sein Seitenteil zu einer halben Schlange zu verfluchen, die die Kinder der Leute frisst. Einige Erzählungen lassen sie auch mit ständig offenen Augen zurück, immer auf der Suche nach zartem jungem Fleisch.

Slawisch

Osteuropa hat seine eigenen übernatürlichen Traditionen, und eine der furchterregendsten Frauen in der slawischen Überlieferung ist Lady Midday, auch bekannt als Poludnitsa. Bauern, die auf ihren Feldern schuften, wurden mit dieser Erscheinung konfrontiert, die ihnen Fragen stellte und ihnen die Köpfe abhackte, wenn sie zu lange brauchten, um zu antworten. Sie würde die Arbeiter auch mit Krankheiten und Hitzschlag heimsuchen.

Asiatisch

Drüben in Asien haben sie ihren eigenen reichen Teppich verkorkster Mythologie. Japans Fabelwesen, bekannt als Yokai, sind faszinierend vielfältig und kommen in Hunderten von verschiedenen Formen vor. Sie machen Jagd auf Reisende und Menschen, die nachts umherwandern, und jede Region hat ihre eigenen übernatürlichen Bewohner.

Einer der berühmtesten Yokai ist Onibaba, eine ältere Dämonenfrau, die in einer Höhle lebt und Reisende in den Tod lockt. Viele verschiedene Manifestationen von ihr erscheinen in der Folklore, aber Historiker glauben, dass sie tatsächlich auf einer echten Frau basiert, die in Adachi-ga-hara lebte. Ein Museum in der Gegend zeigt das Messer und den Kochtopf, mit dem sie ihre Opfer tötete und kochte.

Ines Vuckovic/Dosis

Nure-onna ist ein verstörendes Biest, eine riesige Schlange mit dem Kopf einer Frau, die Leute dazu bringt, ihr „Baby“ zu halten und ihnen dann das Blut aussaugt, während sie gelähmt sind. Das Baby nimmt massiv an Gewicht zu und kann nicht abgelegt werden. Dies scheint auch eine Art Metapher zu sein.

Wir können einige interessante Gemeinsamkeiten zwischen diesen weiblichen Dämonen sehen. Anstatt ihre Opfer mit Gewalt zu überwältigen, verwenden sie Täuschung und Tricks, um sie in ein falsches Gefühl der Sicherheit zu wiegen, und töten sie dann und essen sie oft (oder entziehen ihnen zumindest lebenswichtige Flüssigkeiten). Es ist leicht zu erkennen, wie negative Stereotypen über Frauen ihren Weg durch die Geschichte dieser dämonischen Kreaturen fanden.


Kampf [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Furchterregender Nalfeshnee im Kampf.

Obwohl sie so wirkten, als seien sie über Raufereien erhaben, waren Nalfeshnees Dämonen mit einem fast unwiderstehlichen Blutdurst. Wenn sie es für akzeptabel hielten, würden sie in die Schlacht ziehen und ihre Feinde mit ihrer alptraumhaften Nimbus-Fähigkeit niederschmettern, bevor sie sie rücksichtslos vernichten, während sie benommen waren. Obwohl sie körperlich gefährlich waren, wurden sie eher auf dem Schlachtfeld gefunden, das über den Massen aufstieg, um leichter zu besiegende Feinde ins Visier zu nehmen. Mitten im Kampf nutzten sie ihre telepathischen Fähigkeiten, um ihren Untergebenen Befehle zuzubrüllen, während sie ihre Feinde erschreckten. Ώ]


7 Steifbeiniger Bär


Der steifbeinige Bär taucht in der Überlieferung mehrerer Indianerstämme auf. Am häufigsten genannt Katshituashku oder Yawkwiak, der Bär ist eine elefantengroße Version eines riesigen Bären mit einer Vorliebe für menschliches Fleisch. Die Penobscot Nation berichtet, dass das große, zottige Säugetier die Angewohnheit hatte, sich zum Ausruhen auf Bäume zu stützen, weil es seine Beine nicht beugen konnte. Katshituashku würde &rsquot jemals wieder aufstehen können, wenn es sich hinlegte.

In anderen Erzählungen wird gesagt, dass der steifbeinige Bär lange genug zitiert hat, um sieben Jäger zu durchbohren das Mammut, das einfallsreich optimiert wurde, als es durch die komplexen mündlichen Überlieferungen der amerikanischen Ureinwohner weitergegeben wurde. Es wurde spekuliert, dass Angehörige der Stämme Mastodon-Fossilien ausgegraben und zu dem Schluss gekommen sind, dass das massive Tier aufgrund seiner riesigen Stoßzähne ein fleischfressendes Monster war.


Geflügelter weiblicher Dämon - Geschichte

Ein weiblicher Dämon eine Dämonin ein göttlicher Geist. Aus dem späten Latein Dämon, aus dem Griechischen daimon. vor 1300. Weibliche Form von 1638. Bilder

Ardat Lili: Ein Nachtdämon, ein Sukkubus, oder ein junger weiblicher Geist, der mit Kindern und schwangeren Frauen in Verbindung gebracht wird, auch ein Sturmdämon. Einer in der Dämonen-Triade, die von Lilu (dem Mann), Lilitu (der Frau) und Ardat Lili (der Magd) gebildet wird. (Sumerisch)

Batibat: Ein weiblicher Albtraumdämon, der im Schlaf den Tod verursacht, verbunden mit Bäumen. (Philippinen)

Empusa: Ein Gestaltenwandler, eine dämonische Frau mit einem Esel- und einem Messingbein, verfolgt Reisende und frisst sie. [syn: Emipusa, Empousa] (griechisch)

Gorgone: Die Verkörperung weiblicher Weisheit und Mysterien, Beschützerin, Schöpferin des Lebens und Bringerin des Todes. Aus dem Griechischen Gorgo abscheulich. 1398. (griechisch) Bild

Hantu Kopek: Weiblicher Albtraumdämon.

Lamaschtu: Eine Art Göttin, sieben Hexen in einer, verbunden mit dem Tod von Ungeborenen und Neugeborenen, ein Nachtdämon, Krankheitsbringer. (Mesopotamien)

Lamia: Eine halbe Frau, halb Schlangendämon, ein Seeungeheuer, ein Nachtdämon, der Kinder jagt, auch ein Vampir. 1350. (griechisch)

Lili: Der weibliche Nachwuchs von Lilith. [syn: Lilin] siehe: Lilith

Lilith: Die Verkörperung weiblicher Sexualität und Macht über Männer, Aufklärerin der Frauen. Bild

Lilitu: Das weibliche Pendant zu Lilu. Einer in der Dämonen-Triade, die von Lilu (dem Mann), Lilitu (der Frau) und Ardat Lili (der Magd) gebildet wird. (Sumerisch)

Palden Lhamo: Eine Schutzgöttin der Schutzgöttin Tibets. (Tibetisch)

Sukkubus: Ein weiblicher Dämon, der Geschlechtsverkehr mit schlafenden Personen versucht. Aus dem Lateinischen erliegenāre darunter liegen, Änderung des Spätlatein Inkubus. 1387. Bild


Onoskelis ist eine jüdische Dämonin mit einer schönen Gestalt, die im Testament Salomos erwähnt wird. Der Name wird normalerweise mit dem Hobgoblin Empusa in Verbindung gebracht, der verschiedene Formen annehmen konnte, in diesem Fall jedoch eine Satyra (weiblicher Satyr).

Agonie / UNBEWERTET

Laut Dev-Blogs wurden sie aus den Seelen weiblicher Märtyrer geschaffen, die anderen während ihrer Zeit in der Hölle immenses Leid zufügten, ähnlich wie Chorts. Dies wird durch das In-Game-Gemälde unterstützt, das in der hinteren Ecke des Esszimmers mit der Spinne auf dem Tisch zu sehen ist und eine Frau zeigt, die in einen Onoskelis verwandelt wird.

Onoskelis sind blind und können nur riechen, hören und fühlen. Nimrods beste Möglichkeit, nicht von diesen Dämonen getötet zu werden, besteht darin, sich niederzulegen und den Atem anzuhalten. Die empfohlenen Fähigkeiten sind diejenigen, die die Ausdauer erhöhen und den Lärm reduzieren, den Nimrod in Form eines Märtyrers macht.

Auch Onoskelis fühlen sich stärker von Fackeln angezogen, wie der überlebende Mann erwähnt: "Sie suchen auch für einen kurzen Moment nach Wärme." Auf diese Weise kann Nimrod versuchen, seine Fackel in eine andere Richtung zu werfen, um die Kreatur abzulenken und sich davonzuschleichen, da sie durch das Feuer ein gewisses Maß an Trost bekommt.

Einige Onoskelis nutzen ihre Kräfte, um Nimrod entweder aus der Ferne mit Pyrokinese zu töten oder ihn mit Telekinese von einem steilen Felsvorsprung zu stoßen, um ihn zu töten. Nach Erhalt eines Seelen-Upgrades kann Nimrod sie besitzen. Es wird jedoch nicht empfohlen, sie ständig zu verwenden, um gefährliche Feinde zu beseitigen und dann die Kreatur zu töten, bevor Sie eine andere verdammte Seele mit einem sauberen und hoffentlich sicheren Weg besitzen. Sie können Chorts jedoch nicht leicht töten, oder sogar die von Ugly Goddess, also vermeiden Sie sie um jeden Preis.


Geschichte

Die Jahreszeit des Schmerzes steht vor der Tür.
Dieser Artikel enthält Spoiler für Brutale Legende. Klicke hier sie zu offenbaren.

Nachdem sie einen Großteil der Menschheit versklavt hatten, begann die Befleckte Spule ein großes Ritual, um eine ihrer eigenen in die Zukunft zu schicken - Succoria selbst. Auf der Suche nach den Geheimnissen der Titanen begab sie sich in die Zukunft und brachte ein Idol von Ormagöden mit, das sie mit einem Blutopfer in ihre eigene Zeit zurückbringen würde, und einige Sklaven, darunter der legendäre Krieger Riggnarok in Verkleidung , die beabsichtigte, sie auf ihrer Mission zu ermorden.

Bei ihrer Ankunft in der Zukunft war Succoria jedoch schockiert, als sie feststellte, dass es keine Dämonen gab und dass Menschen die vorherrschende Spezies waren – sie hatten das Erbe der Titanen geerbt und viele Zivilisationen errichtet. Besiegt befreite sie ihre Sklaven und suchte Zuflucht in einer Höhle. In der Vergangenheit, als sie nicht zurückkehrte, nahm ein Dämon namens Doviculus ihren Platz als Imperator der verdorbenen Spirale ein.

Inzwischen hatte Riggnarok, der sie töten wollte, Mitleid mit Succoria in ihrer völligen und hoffnungslosen Niederlage und konnte sich nicht dazu durchringen, sie zu töten. Stattdessen blieb er, während die anderen Sklaven flohen, bei ihr und kümmerte sich um sie. Fernab der Tabus und Vorurteile ihrer Zeit wurde aus ihrer Kameradschaft und schließlich einem Kind ein gewisser Wunsch (oder möglicherweise Liebe) geformt.

Succoria starb schließlich nach der Geburt ihres Sohnes Eddie Riggs. Riggnarok holte das Kind an diesem Tag aus der Höhle, zusammen mit dem Idol von Ormagöden, Succorias Hemd und Halskette. Jahre später schenkte Riggnarok Edward seine Halskette, die auch für Eddie zu einem wichtigen Gegenstand werden sollte, da sie das einzige ist, was er von seiner Mutter hat. Nach Riggnaroks Tod fand Eddie das Idol auch auf dem Dachboden seines Vaters und entschied sich, es zu tragen, da er dachte, es sei eine Gürtelschnalle. Als Eddie während eines Kabbage Boy Konzerts am Idol seiner Mutter blutete, sollte es endlich seinen Zweck erfüllen und seinen Träger ins Zeitalter des Metal zurückbringen.


Qarina

In der arabischen Mythologie ist der qarînah (قرينة) ist ein dem Sukkubus ähnlicher Geist, dessen Ursprünge möglicherweise in der altägyptischen Religion oder im animistischen Glauben des vorislamischen Arabiens liegen. Eine qarînah "schläft mit der Person und hat während des Schlafes Beziehungen, wie es aus den Träumen bekannt ist." Sie sollen unsichtbar sein, aber eine Person mit dem "zweiten Blick" kann sie sehen, oft in Form einer Katze, eines Hundes oder eines anderen Haustieres. "In Omdurman ist es ein Geist, der besitzt. . Nur bestimmte Leute sind besessen und solche Leute können nicht heiraten oder die qarina wird ihnen schaden." Bis heute behaupten viele afrikanische Mythen, dass Männer, die ähnliche Erfahrungen mit einem solchen Fürstentum (Sukkubus) in Träumen (normalerweise in Form einer schönen Frau) gemacht haben, beim Erwachen erschöpft sind und oft spirituelle Angriffe auf sie geltend machen. Örtliche Rituale/Wahrsagen werden oft angerufen, um den Gott um göttlichen Schutz und Eingreifen zu bitten.


Schau das Video: 7 weibliche Dämonen, denen man nicht begegnen will (August 2022).